Cela passe à la fois par une reprise de nos instruments conceptuels et théoriques, et par la diversification des situations que nous considérons comme relevant du champ de la formation. La notion de négociation des savoirs autorise ce double renouvellement de nos démarches de recherche autant que les pratiques qui peuvent en être issues.

Dans une approche anthropologique, les savoirs recouvrent davantage que les savoirs formels ou les savoirs de référence ; les savoirs d’expérience y ont bien évidemment leur part, traversés par des savoirs normatifs et des croyances, plus ou moins ancrées et partagées ; les valeurs y sont nécessairement en jeu, de même que les affects ou les émotions qui donnent leur teinte aux savoirs. Ainsi se forment des configurations de savoirs (Albero, 2017). Celles-ci renvoient à un ensemble de différents savoirs structuré par des interrelations, mais aussi des rapports, de complémentarité, de domination, de dépendance, voire d’exclusion (Elias, 1993 ; Foucault, 2001).

Ces configurations sont des ensembles dynamiques se transformant au gré des changements affectant les rapports sociaux et politiques. Ces configurations se modifient en fonction des enjeux qui lient les porteurs de ces savoirs respectifs dans des conjonctures transactionnelles...

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Phronesis est une revue dédiée aux discours et pratiques liés aux métiers de l'humain. Elle analyse les professions à partir d’angles multidisciplinaires, en mettant l’accent sur les théories, concepts et méthodologies…